+
Informasi

Voodoo

Voodoo

Voodoo dalam terjemahan dari bahasa orang von (yang tinggal di kerajaan Afrika Dahomey, yang ada di pantai Afrika Barat dari 1620 hingga 1900) berarti "roh", "dewa". Selain itu, pembentukan agama Voodoo sangat dipengaruhi oleh kepercayaan penduduk Afrika tengah (Guinea, Angola, Kongo, Senegal, dll.)

Di pulau itu, yang sejak 1492 disebut Hispaniola ("Spanyol kecil"), kemudian - Santo Domingo ("Minggu Suci") dan hanya pada 1804 bernama Haiti (dari "aichi", yang berarti "pulau pegunungan" "), Dan dari sana kemudian - ke Amerika dan Meksiko - agama Voodoo diperkenalkan oleh budak kulit hitam. Mulai tahun 1503, penjajah Spanyol harus membawa mereka ke Haiti, yang hampir sepenuhnya memusnahkan penduduk lokal (orang Indian Tainos) dan sangat membutuhkan tenaga kerja murah.

Sebagian besar budak, menurut para peneliti, adalah tahanan perang dan orang-orang yang dituduh melakukan pelanggaran sosial, khususnya, untuk sihir (lese-majeste). Berkat yang terakhir (di antaranya ada banyak imam) agama Voodoo menyebar ke seluruh Haiti, dan pada awal abad terakhir merambah ke Amerika Serikat. Saat ini, di New York saja, ada sekitar 100 toko, di mana pelanggan ditawari pasokan kultus dan bahkan hewan kurban untuk upacara voodoo.

Istilah Voodoo, Voodoo, Hoodoo adalah sinonim. Ini tidak sepenuhnya benar. Istilah-istilah ini digunakan untuk menyebut berbagai sistem spiritual. Gerakan keagamaan di Haiti disebut voudou, dan para pelayan kultus ini menyebut diri mereka sebagai "pelayan loa (" roh ")," dan bukan "vodouisant" (istilah ini sering digunakan oleh orang asing). Dalam beberapa kasus, nama yang disebutkan ditulis sebagai "vodoun" (vodun, voudun). Dan, karena tidak semua orang tahu aturan ejaan Prancis (yang menurutnya huruf "n" terakhir dalam kasus ini tidak diucapkan), tren keagamaan Haiti kadang-kadang keliru disebut Voudan.

Vodou (vodou) - nama seluruh sistem kepercayaan beberapa orang Benin (sebuah negara di Afrika Barat, sebelumnya bernama Dahomey). Penganut Dahomey (Benin) Vodou juga menyebut diri mereka "pelayan loa"

Voodoo adalah tradisi keagamaan orang Afrika-Amerika. Ini berbeda dari yang di atas bahwa sistem kepercayaan dan pengetahuan yang asli telah hilang, penekanannya dialihkan ke ritual sihir.

Hoodoo (hoodoo) - di beberapa daerah istilah ini digunakan untuk merujuk pada ritual sihir.

Tidak banyak pengikut voodoo di dunia. Pendapat yang sepenuhnya keliru. Menurut perkiraan paling kasar, hari ini di dunia ada lebih dari 50 juta penganut gerakan keagamaan ini.

Voodoo adalah tradisi agama yang bertolak belakang dengan kepercayaan lain yang secara aktif disebarkan oleh penjajah. Baik Voodoo maupun tradisi perdukunan yang serupa sering kali disatukan dengan agama-agama lain, karena penyembahan terbuka terhadap "dewa-dewa dan simbol-simbol pagan" dianiaya dengan kejam. Karena itu, misalnya, Santeria (santeria - "jalan kekudusan", dari bahasa Spanyol. Santo - "santo"), tersebar luas di Brasil, Kuba dan Karibia, adalah sintesis dari Katolik Spanyol dan perdukunan Afrika. Dengan kedok orang suci Kristen yang dihormati, roh (orisha) disembah di kuil-kuil agama ini, dan masing-masing berhubungan dengan tarian, lambang, warna, jumlah, persembahan tertentu (dalam bentuk makanan atau hewan kurban), dll. Sebagai contoh, penjaga gerbang Legba dihormati dengan nama St. Peter, Damballah berganti nama menjadi St. Patrick (kepribadian ini memiliki kesamaan kemampuan untuk menangani ular), dan, menyembah Perawan Maria, pengikut Santeria sebenarnya memuji dewi kesuburan dan cinta Erzuli. Penggabungan kepercayaan ini disertai oleh fakta bahwa di antara simbol-simbol Voodoo, Santeria, dll. ada sebuah salib (misalnya, itu diletakkan dari tepung di belakang seekor binatang yang dikorbankan untuk loa), yang, bagaimanapun, tidak ada hubungannya dengan kekristenan. Dalam hal ini, salib adalah simbol perdukunan kuno yang mewakili 4 arah mata angin.

Di Brasil, bentuk-bentuk kepercayaan juga populer di bawah istilah "Macumba". Ini termasuk Candomble, yang berbeda dari Santeria dalam hal orang-orang kudus yang "disembah dengan taat" oleh para penganut agama ini memiliki nama Portugis, dan Umbanda adalah hasil dari perpaduan perdukunan, Budha dan Hindu. Dalam beberapa kasus, Brueria yang dipraktikkan di Meksiko dianggap sebagai variasi Voodoo, tetapi harus diingat bahwa tradisi ini adalah hasil dari penyatuan agama Kristen dan kepercayaan agama suku Aztec.

Namun, harus diingat bahwa asimilasi tersebut hanya terjadi secara eksternal, dan, pada kenyataannya, agama Kristen dan varietas tradisi agama perdukunan berbeda. Sebagai contoh, para pengikut Voodoo tidak menerima konsep Penghakiman Terakhir, mereka percaya bahwa seseorang memiliki 2 jiwa (satu adalah kepribadian yang tidak dapat rusak, dan disebut gros bon ange - "malaikat besar yang baik"; kedua, ti bon ange - "malaikat kecil yang baik" - Sesuatu seperti malaikat pelindung atau hati nurani), dll.

Di kuil Voodoo, baik pria maupun wanita menari telanjang. Dalam agama Voodoo, baik tindakan (tarian, nyanyian, pengorbanan, dll) dan pakaian diatur secara ketat. Wanita diwajibkan untuk tampil di upacara keagamaan dengan jubah putih, dan pria berjas.

Upacara keagamaan Voodoo sering berubah menjadi pesta seks dengan orientasi seksual yang jelas. Meskipun dalam beberapa kasus selama upacara, wanita yang dimiliki oleh Erzulie (Erzulie, roh yang melambangkan hasrat cinta) dapat dengan jelas menunjukkan minat seksual, namun, pertama, impuls ini akan difokuskan hanya pada wanita pilihan yang dipilih (pengantin pria atau wanita), dan yang kedua , tidak akan menjadi orgaistik, tetapi karakter ritual.

Seseorang yang, selama ritual voodoo, dirasuki oleh salah satu roh, berperilaku sangat agresif atau jatuh dalam sujud. Tidak perlu. Banyak tergantung pada jenis loa yang diperkenalkan pada seseorang. Sebagai contoh, Obatala (Obatala, dalam Santeria - semangat kemurnian, lawan kejahatan) memberikan ketenangan dan kepercayaan diri yang dimiliki pada seseorang dalam perilaku dan ucapan, pesona, keterampilan sihir, dan kecintaan pada pakaian putih. Berangsur-angsur semangat nubuat orunla menjadi seseorang dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa orang yang dimiliki mengucapkan nasihat atau prediksi (dalam hal ini, suara akan selalu maskulin, nyaring dan dalam, terlepas dari siapa sebenarnya roh yang disebutkan memiliki). Tetapi mereka yang diperintah oleh Legba (Legba, penjaga persimpangan jalan, roh yang menjaga gerbang ke dunia bawah dan memberi seseorang kesempatan untuk berkomunikasi dengan loa dan jiwa leluhur) kehilangan kemampuan mereka untuk bergerak dan paling sering berbaring seolah lumpuh.

Hanya loa Afrika yang menghuni pengikut agama Voodoo. Lebih sering daripada tidak, ini benar. Namun, ada pengecualian. Sebagai contoh, Mademoiselle Charlotte adalah roh yang menampilkan dirinya dalam bentuk wanita berkulit putih dan paling sering menyerang para pengikut Voodoo yang berkulit putih. Terobsesi dengan loa ini, mereka mendapatkan pesona, perilaku sekuler, etiket dan pengetahuan bahasa Perancis yang sempurna (bahkan jika mereka belum berbicara sebelumnya).

Obsesi yang diperoleh selama ritual Voodoo hanya dapat mengganggu seseorang dalam kehidupan sehari-hari. Tidak selalu. Sebagai contoh, orang-orang yang dimiliki oleh Ochosi (semangat penyembuhan dan perburuan) mendapatkan energi dan kecepatan gerakan, kemampuan untuk melacak musuh dan mangsa, yang memungkinkan mereka untuk berhasil dalam peran mata-mata atau pemburu. Dan mereka yang telah jatuh di bawah kekuatan Shango (roh badai, kilat dan guntur) kehilangan sensitivitas terhadap efek api dan arus listrik, menunjukkan kekuatan fisik dan keterampilan yang luar biasa dalam menggunakan senjata api. Dan meskipun orang-orang di bawah pengaruh roh-roh ini harus melakukan banyak upaya untuk menjaga diri dari tindakan yang merusak, dalam beberapa kasus obsesi semacam ini sangat berguna (misalnya, selama operasi militer atau pemberontakan).

Dalam beberapa kasus, orang yang dimiliki oleh loa melakukan tindakan yang berbahaya bagi kehidupan dan kesehatan mereka. Ya, ini terjadi jika, misalnya, seseorang dirasuki oleh Dumballah (Dumballah, roh yang melindungi ular dan penjaga ikatan perkawinan). Karena dewa ini memuja air, orang yang kesurupan dapat mencapai badan air terdekat, dan hanya tenggelam. Untuk mencegah hasil yang menyedihkan, wadah air yang besar ditempatkan langsung di tempat kudus, terjun ke tempat yang dimiliki akan menenangkan jiwa dan tetap hidup. Orang-orang yang diperintah oleh Gede (Ghede, dewa kerajaan orang mati, santo pelindung kuburan dan ketertarikan seksual) dibedakan oleh kecinta rum yang luar biasa, dibumbui dengan beberapa buah cabai, dan selama ritual mereka dengan mudah mengosongkan sebotol penuh minuman yang disebutkan dengan satu nafas (yang tidak begitu berguna) untuk perut yang kerasukan).

Hal utama dalam upacara Voodoo religius adalah jatuhnya umat paroki ke dalam trans yang suci. Di beberapa daerah Voodoo (misalnya, di Santeria), obsesi diturunkan ke latar belakang, dan peran paling signifikan diberikan kepada ramalan yang diucapkan oleh seorang pendeta profesional bernama "bapak misteri" (babalawo), yang terlatih dalam seni berbicara dengan roh leluhur dan dewa pelindung yang tidak kurang. 10 tahun.

Mantra cinta Voodoo adalah ritual yang sangat efektif dan pada saat yang sama bukan ritual yang sulit (meskipun itu terkait dengan kuburan dan pengorbanan berdarah), yang dapat dilakukan secara mandiri. Ya, dalam sihir, mantra cinta Voodoo dianggap yang paling kuat dan tahan lama efeknya. Namun, pertama, jenis sihir ini tidak dikaitkan dengan kuburan atau orang mati. Dan pengorbanan dilakukan untuk menenangkan para penolong roh dalam hubungan cinta (misalnya, dewi cinta Erzuli), paling sering terdiri dari persembahan permen, kue, dan permen lainnya. Kedua, pengorbanan yang dilakukan sama sekali bukan jaminan bahwa roh akan memenuhi keinginan orang yang menoleh kepada mereka, karena mereka dibedakan oleh ketidakpatuhan, ketidakkekalan, dan kadang-kadang mereka dapat menginterpretasikan permintaan dengan cara mereka sendiri. Oleh karena itu, hampir tidak mungkin untuk memprediksi konsekuensi dari perawatan tersebut. Dan, akhirnya, orang-orang yang tidak memiliki pengalaman berkomunikasi dengan roh, jika terjadi kesalahan dalam ritual, mengambil risiko tidak hanya tidak mendapatkan apa yang mereka inginkan, tetapi juga memperburuk keadaan yang ada atau menjadi dirasuki oleh roh yang dipanggil (yang kadang-kadang dapat memiliki konsekuensi yang sangat menyedihkan). Lagipula, para pendeta Voodoo telah belajar berkomunikasi dengan roh selama lebih dari satu tahun, melewati beberapa tahap inisiasi - dan hanya setelah itu memulai kegiatan mereka. Karena itu, jika seseorang akan menggunakan sihir Voodoo untuk menyelesaikan masalahnya, pilihan terbaik adalah beralih ke profesional.

Semua imam Voodoo mempraktikkan sihir hitam. Kesalahpahaman. Para imam, tergantung pada tingkat inisiasi, spesialisasi, dll., Dapat dibagi menjadi beberapa kategori: imam laki-laki menerima gelar Hungan, Hungan Si pwen atau Hungan Asogwe, wanita - Mambo, Mambo Si pwen atau Mambo Asogwe. Kegiatan mereka terutama terdiri dalam persiapan dan pelaksanaan ritual, serta dalam transmisi nubuat dan prediksi dari roh-roh yang menghuni peserta dalam upacara keagamaan atau para imam sendiri. Membantu para imam dalam pekerjaan mereka Unsi. Orang-orang yang secara profesional terlibat dalam ilmu hitam disebut Bokors, sementara itu harus dicatat bahwa Hungan dan Mambo tidak hanya tidak menyetujui kegiatan mereka, tetapi sering tidak menganggap Bokors sebagai penganut agama Voodoo.

Para penyihir Voodoo mampu menyerbu orang dan membangkitkan orang mati, menjadikan mereka budak. Para pakar Voodoo tidak terlibat dalam membangkitkan orang mati. Dan kisah menakutkan zombie mati muncul karena beberapa alasan. Pertama, beberapa penyihir benar-benar menggunakan apa yang disebut "bubuk zombie" baik untuk menghukum murtad yang meninggalkan masyarakat rahasia, atau untuk melakukan balas dendam, atau hanya untuk mendapatkan tenaga kerja gratis yang mereka miliki. Komposisi obat yang disebutkan, antara lain, termasuk tetradotoxin - racun kuat dari hewan (misalnya, ia ditemukan pada ikan buntal), yang dalam dosis kecil menyebabkan efek narkotika ringan, dan dalam kasus overdosis - kelumpuhan menyerupai kematian. Setelah mencicipi "bubuk zombie", orang itu lumpuh dan menjalani ritual penguburan. Di bawah naungan malam, tukang sihir membuat jalan ke korbannya, "menghidupkan kembali" dengan bantuan tanaman yang disebut "mentimun zombie" - sementara "mati dihidupkan kembali" dapat bergerak, tetapi tidak mendapatkan memori dan kemampuan untuk berbicara. Namun, baik ucapan maupun ingatan dapat kembali ke "zombie" jika dia makan garam (itu adalah natrium klorida, menurut para peneliti, yang dapat menetralkan efek tetradotoxin dan membuka blokir transmisi impuls saraf).

Kedua, orang yang sakit mental sering dianggap sebagai "zombie" (beberapa negara bagian tidak memiliki cukup dana untuk mempertahankannya di klinik khusus). Ini memberi keluarga yang telah melindungi "saudara yang dibangkitkan" beberapa keuntungan: tenaga kerja gratis dan rasa hormat terhadap tetangga (menurut Haiti, para dewa mengembalikan kerabat yang sudah meninggal kepada mereka yang ingin mereka perlihatkan). Namun, tes DNA yang dilakukan setiap kali membuktikan bahwa tidak ada hubungan yang ditemukan antara "orang mati yang dibangkitkan" dan keluarga yang mengandung mereka.

Dan, akhirnya, desas-desus tentang "zombifikasi" disebarkan oleh para diktator yang dengan kejam berurusan dengan lawan-lawan mereka, dan semua kesalahan atas "penghilangan misterius" orang-orang dialihkan kepada para penganut Voodoo. Terkadang desas-desus semacam ini digunakan untuk mengintimidasi subyek dan mendapatkan reputasi khusus sebagai penguasa. Misalnya, diktator Francois Duvalier, yang berkuasa di Haiti pada tahun 1957, menyatakan dirinya sebagai perwujudan Gede atau Baron Samedi (santo pelindung kuburan dan kerajaan orang mati), dan juga mendirikan polisi rahasia, yang pegawainya disebut "tonton macoute" ("Tonton macoute" - sebuah entitas jahat , menurut penganut agama Voodoo, menggabungkan fitur manusia serigala dan vampir). Tersebar desas-desus bahwa orang-orang ini semua adalah tukang sihir, dan mampu membombardir setiap orang yang berani menentang pemerintah.

Selama upacara Voodoo, ritual magis sering dilakukan - itu sebabnya selalu ada boneka di altar, bertatahkan pin dan melambangkan seseorang yang sedang dipengaruhi secara negatif, dirancang untuk memperburuk kesehatan individu, atau bahkan mengambil nyawa. Di altar di kuil Voodoo, Anda memang bisa sering melihat boneka, namun, gambar-gambar ini tidak terkait dengan efek magis pada orang. Mereka dapat melambangkan roh-loa (orisha) dan berfungsi sebagai objek ibadah. Dalam praktik penyembuhan Voodoo, "boheo" digunakan - figur orang yang diukir dari kayu dan diberi lubang kecil di tempat-tempat tubuh dan anggota tubuh tertentu. Ranting kecil dimasukkan ke dalam lubang-lubang ini selama sesi penyembuhan - ritual ini dirancang untuk menormalkan aliran energi penyembuhan dalam tubuh manusia dan dengan demikian meningkatkan kesehatannya, mengembalikan vitalitas, dll.

Melakukan ritual sihir, disertai dengan pembuatan boneka yang melambangkan orang yang akan dipengaruhi (seringkali untuk meningkatkan dampak, seharusnya memperbaiki rambut, sepotong pakaian atau benda milik individu tertentu pada boneka itu), diikuti dengan menusukkan jarum ke dalamnya dengan tujuan menyebabkan kerusakan, dilakukan oleh tukang sihir ( Bokory). Selain itu, pengaruh semacam ini sama sekali bukan hak prerogatif Voodoo.Boneka seperti itu, terbuat dari lilin, tanah liat, biji-bijian, buah-buahan dan benda, disebut kolossoi, dan merupakan objek ilmu sihir di Yunani kuno. Kemudian, ritual mempengaruhi seseorang dengan merusak citranya, yang disebut si kecil (dari bahasa Latin pupa - "boneka"), secara aktif dipraktikkan oleh para penyihir hitam di banyak negara di dunia.

Kadang-kadang hewan dikorbankan untuk roh, dan kadang-kadang anak-anak dikorbankan, dan pembunuhan dilakukan dengan kekejaman dan haus darah khusus. Pertama, anak-anak tidak pernah menjadi korban upacara keagamaan Voodoo. Mitos pengorbanan manusia muncul pada awal abad ke-19, rupanya dengan alasan bahwa dalam beberapa kasus, ketika merujuk pada roh leluhur (disebut ara orun - "orang-orang surga"), ritual dimulai dengan meniru kematian mereka. Faktanya, prinsip utama agama ini adalah “tidak membahayakan (baik untuk dirimu sendiri maupun orang-orang di sekitarmu),” oleh karena itu tidak ditentukan untuk mengorbankan diri sendiri atau orang lain bahkan untuk menenangkan para dewa. Kedua, hewan (paling sering - ayam, dan hanya pada upacara khusus di mana hanya imam yang ambil bagian - domba, sapi jantan atau kambing) dibunuh dengan cepat, memutar atau memotong kepala mereka. Kisah-kisah tentang haus darah para pendeta Voodoo, yang diduga menggigit kepala hewan kurban, muncul karena di Haiti, untuk hiburan wisatawan, beberapa orang (yang oleh penduduk setempat disebut geek) sebenarnya melakukan tindakan yang disebutkan, tetapi mereka tidak ada hubungannya dengan Voodoo.

Di kuil Voodoo, tengkorak manusia dapat dilihat digunakan untuk berbagai keperluan. Tengkorak selama aksi agama ini memang bisa digunakan, namun, kita hanya bisa bicara tentang kura-kura hewan kurban. Bagian kerangka manusia tidak digunakan dalam upacara Voodoo.


Tonton videonya: Voodoo Mysteries. Full Documentary - Planet Doc Full Documentaries (Januari 2021).