Informasi

Penyelidikan

Penyelidikan

Inkuisisi memanggil sejumlah institusi Gereja Katolik Roma yang dipanggil untuk melawan bidat. Maksimal yang mengancam murtad adalah ekskomunikasi.

Secara bertahap, para uskup menerima lebih banyak dan lebih banyak kekuatan, mulai dari abad XI, gereja sudah menggunakan metode kekerasan. Sejak abad ke-15, Inkuisisi mulai berurusan dengan pengadilan para penyihir, memaparkan mereka sehubungan dengan roh-roh jahat. Pengadilan Inkuisisi mengamuk di seluruh Eropa sampai abad ke-17. Ribuan orang dibakar dalam api gereja, pengadilan gereja secara brutal memperlakukan Giordano Bruno, Galilei dan banyak lainnya.

Menurut perkiraan modern, jumlah korban dari inkuisisi abad pertengahan mencapai 10 juta orang. Terakhir kali ditandai dengan pengakuan resmi atas kesalahan institusi ini oleh gereja. Bagi banyak orang, Inkuisisi adalah lautan darah, api, para imam yang suka berperang. Namun, tidak sepenuhnya benar menganggap lembaga ini seperti itu. Mari kita lihat beberapa kesalahpahaman tentang Inkuisisi.

Inkuisisi ada pada Abad Pertengahan. Faktanya, selama periode inilah Inkuisisi baru saja memulai kegiatannya. Masa kejayaannya jatuh pada zaman Renaissance, yang karena alasan tertentu dianggap manusiawi. Dalam periode sejarah yang disebut Waktu Baru, Inkuisisi juga berkembang dengan gembira. Di Prancis, Diderot dan Voltaire sudah bekerja, dan api unggun yang membakar penyihir masih menyala. Pembakaran bidat yang terakhir oleh pengadilan terhadap iman dilakukan pada tahun 1826. Di masa yang tercerahkan ini, Pushkin menulis Eugene Onegin-nya.

Hanya Inkuisisi yang berurusan dengan perburuan penyihir. Penyihir tidak pernah dihargai tinggi. Sampai abad ke-16, hampir semua kasus yang berkaitan dengan sihir dilakukan tidak di gereja, tetapi di pengadilan sekuler. Di Jerman, setelah Reformasi, tidak ada jejak Inkuisisi, dan api terhadap para penyihir berkobar dengan kekuatan yang tidak kalah dari di seluruh Eropa. Pengadilan Salem yang terkenal, di mana 20 orang terbunuh dengan tuduhan santet, terjadi di Amerika pada akhir abad ke-17. Secara alami, tidak ada jejak Inkuisisi dalam acara ini.

Inkuisitor sangat brutal, menggunakan siksaan paling canggih. Sinematografi sering menggambarkan bagaimana para ayah suci menyiksa para korban pengakuan dosa. Instrumen itu sendiri tampak mengerikan. Namun, kebenarannya adalah bahwa semua siksaan dan instrumen ini untuk pencapaian mereka tidak ditemukan oleh para imam, tetapi ada jauh sebelum mereka. Untuk setiap penyelidikan yudisial pada waktu itu, penggunaan penyiksaan adalah hal biasa. Inkuisisi sendiri praktis tidak memiliki penjara, algojo, dan instrumen penyiksaan. Semua ini "disewa" dari otoritas kota atau senior. Akan naif untuk menganggap bahwa para algojo itu sangat kejam ketika melayani para imam.

Sejumlah besar orang menjadi korban Inkuisisi. Mereka mengatakan bahwa statistik tidak merujuk pada kebohongan atau kebenaran, yang terletak di suatu tempat di kejauhan. Dalam hal ini, statistik para korban benar-benar menakutkan. Sampai Anda mulai membandingkannya dengan orang lain. Sebagai contoh, pengadilan sekuler selama periode yang sama mengeksekusi lebih banyak orang daripada Inkuisisi. Dan Revolusi Prancis, dengan ide teror revolusionernya, mengorbankan lebih banyak orang daripada Inkuisisi Prancis di sepanjang tahun keberadaannya. Jadi jumlahnya dapat dan harus diperlakukan dengan keraguan, terutama karena semuanya diketahui sebagai perbandingan.

Mereka yang jatuh ke tangan para inkuisitor selalu dieksekusi di tiang pancang. Menurut statistik, hukuman yang paling umum dari Pengadilan Inkuisisi bukanlah eksekusi dengan membakar, tetapi penyitaan properti dan pengusiran. Yang Anda lihat, jauh lebih manusiawi. Hukuman mati hanya digunakan dalam kasus-kasus luar biasa, untuk bidat yang secara khusus bertahan dalam pandangan berdosa mereka.

Ada sebuah buku "The Hammer of the Witches", yang menjelaskan dengan sangat rinci prosedur penyiksaan oleh Inkuisisi para korbannya. Banyak yang telah membaca Strugatskys, tetapi sedikit yang mempelajari sejarah. Bahkan, buku ini menceritakan tentang nuansa teologis dan hukum dari layanan inkuisitorial. Tentu saja, ada juga pidato tentang penyiksaan, karena pada masa itu proses investigasi membuat mereka begitu saja. Tetapi tidak ada jejak deskripsi yang penuh gairah dari proses penyiksaan, setiap detail canggih penyiksaan di "Hammer of Witches".

Membakar di tiang pancang digunakan oleh Inkuisisi untuk menyelamatkan jiwa-jiwa orang berdosa. Dari sudut pandang gereja, tindakan eksekusi seperti itu sama sekali tidak akan mempengaruhi keselamatan jiwa orang berdosa. Tujuan pengadilan Inkuisisi adalah untuk memimpin orang berdosa untuk bertobat, bahkan jika dengan intimidasi. Eksekusi diterapkan secara eksklusif kepada yang tidak bertobat atau mereka yang kembali menjadi bidat. Api unggun digunakan sebagai hukuman mati, dan sama sekali tidak untuk keselamatan jiwa.

Inkuisisi secara sistematis menganiaya dan menghancurkan para ilmuwan, dengan segala cara yang mungkin menentang sains. Simbol utama mitos ini adalah Giordano Bruno, yang dibakar di tiang pancang karena kepercayaannya. Ternyata, pertama, ilmuwan itu melakukan propaganda melawan gereja, dan, kedua, sulit untuk menyebutkan namanya dan ilmuwan, karena ia mempelajari keunggulan ilmu-ilmu gaib. Omong-omong, Giordano Bruno, sebagai bhikkhu dari ordo Dominikan, ketika beralasan tentang perpindahan jiwa, jelas merupakan target Inkuisisi. Selain itu, keadaan berkembang melawan Bruno, yang berakhir dengan menyedihkan. Setelah eksekusi ilmuwan, para inkuisitor mulai melihat dengan curiga teori Copernicus, ketika Giordano Bruno dengan terampil mengaitkannya dengan okultisme. Kegiatan Copernicus tidak menimbulkan pertanyaan, tidak ada yang memaksanya untuk melepaskan teorinya. Contoh Galileo dikenal luas, tetapi lebih banyak ilmuwan terkenal yang menderita Inkuisisi karena karya ilmiah mereka tidak diingat. Sejalan dengan pengadilan gereja di Eropa, universitas hidup berdampingan secara damai, sehingga tidak jujur ​​untuk menuduh Inkuisisi obskurantisme.

Gereja telah memperkenalkan hukum bahwa bumi itu datar dan tidak berubah, menghukum perbedaan pendapat. Dipercayai bahwa gerejalah yang menyetujui dogma bahwa bumi itu datar. Namun, ini tidak benar. Pengarang gagasan ini (juga disebut geosentris) adalah Ptolemy, yang pada saat penciptaannya cukup ilmiah. Ngomong-ngomong, pencipta teori sendiri menguraikan penelitian saat ini di bidang geometri bola. Teori Ptolemy mendapatkan penerimaan luas dari waktu ke waktu, tetapi tidak sama sekali karena kemajuannya oleh gereja. Lagipula, Alkitab sama sekali tidak mengatakan apa-apa tentang bentuk planet kita, atau tentang lintasan benda-benda langit.


Tonton videonya: Kuliah 1 IBAI 3062 Metodologi Penyelidikan (Desember 2020).