+
Informasi

Horoskop Arab

Horoskop Arab

Sejarah astrologi Arab berawal dari pertengahan abad ke-9. Prestasi astrologi Arab menyebabkan gema nyata di Eropa, telah sampai di sana melalui Spanyol, serta diperkenalkan oleh beberapa filsuf abad pertengahan.

Menerapkan metode mereka, peramal Arab tidak membatasi diri mereka untuk membuat ramalan bintang dan mempelajari distribusi kombinasi planet. Mereka juga memasukkan unsur-unsur numerologi, yang menghubungkan setiap orang dengan seperangkat lambang simbolis. Metode ini berisi 12 rumah, dibagi menjadi 36 sektor yang sama. Parameter yang dipertimbangkan, yang sangat mirip dengan parameter horoskop klasik, dapat digabungkan dalam jumlah tak terbatas kombinasi yang dapat digunakan untuk keperluan psikologi dan peramalan.

Para penyusun horoskop Arab menggunakan pengetahuan sekolah-sekolah astrologi India. Ini tidak sepenuhnya benar. Tentang pembentukan astrologi Arab (dan, sebagai akibatnya, pada metode pembuatan horoskop), yang, menurut para peneliti, dimulai pada akhir abad ke - 7 - awal abad ke - 8. IKLAN tidak hanya memengaruhi orang India, tetapi juga sistem astrologi Hellenistik. Sebagai contoh, karya Ptolemy "Megale Syntaxis" ("Konstruksi Besar") diterjemahkan ke dalam bahasa Arab pada awal 872, dan disebut "Al Majisti" ("Yang Terbesar").

Beberapa pengetahuan diperoleh oleh para peramal Arab dari karya-karya penduduk kekaisaran Sassanid (saat ini - wilayah Iran dan Irak). Selain itu, para peneliti percaya bahwa ada pengaruh sebaliknya: pada abad ke-13, tradisi astrologi Arab diperkaya dengan ide-ide baru, berkat kampanye penakluk Mongol, yang merambah ke Cina, India, dan negara-negara Asia lainnya.

Pusat aktivitas paling terkenal bagi para astrolog dan astronom adalah Baghdad. Pertama, studi tentang bintang-bintang dan kompilasi horoskop di zaman kuno terlibat di banyak negara di timur. Kedua, pusat kegiatan terbesar, tergantung pada faktor-faktor politik dan ekonomi, secara berkala mengubah lokasinya.

Jika di abad VIII - IX. banyak ilmuwan terkemuka (termasuk astrolog) benar-benar menetap di Baghdad, kemudian pada abad XI. telapak tangan dalam hal ini milik Spanyol. Pada abad XIII - XV. minat terbesar dalam astrologi dan astronomi ditunjukkan di Suriah (pusat penelitian astrologi adalah Damaskus), Kairo, Mesir, dan pada akhir abad ke-15. - di Kekaisaran Ottoman (peramal paling terkemuka yang menetap di Istanbul).

Ahli nujum Islam yang paling menonjol adalah orang Arab. Kesalahpahaman. Di antara orang-orang yang mengabdikan hidup mereka untuk melihat bintang dan membuat horoskop, dan, dengan demikian, berkontribusi pada pengembangan astrologi Arab, ada juga perwakilan dari negara lain, orang-orang dari berbagai negara di dunia.

Misalnya, Abraham Ben Meir Aben Ezra, yang lahir di Spanyol dan memengaruhi para peramal abad pertengahan tidak hanya di negara-negara Muslim, tetapi juga di Susunan Kristen, adalah seorang Yahudi. Yakub ben Tariq, yang mendirikan sekolah astrologi di Baghdad, berasal dari kebangsaan yang sama. Rizkallah an-Nakhha - Mesir, Khubaysh ibn Muhammad at-Tiflisi, yang berhasil mengejar asketisme di istana Sultan di Turki, adalah penduduk asli Tbilisi (Tiflis), Ibn al-Banna lahir di Maroko, dll.

Ilmuwan Arab telah memiliki dampak signifikan pada pengembangan ilmu astrologi di negara-negara Eropa. Ya, terima kasih pada kenyataan bahwa pada abad XI-XII. orang-orang Spanyol mulai menerjemahkan karya-karya para sarjana Arab, dan mendapatkan akses ke karya-karya Plato, Ptolemy dan Aristoteles (yang telah lama diterjemahkan dan dipelajari oleh para peramal dunia Islam). Oleh karena itu, ahli nujum Eropa dari Abad Pertengahan dan Renaisans membuat ramalan dan ramalan, dengan mengandalkan pengetahuan yang diperoleh dari karya peramal Arab. Selain itu, harus disebutkan bahwa itu berkat penyebaran budaya Islam di negara-negara Asia Tengah, Afrika dan Timur Tengah yang berkontribusi pada penetrasi luas pengetahuan astrologi ke wilayah-wilayah ini.

Di negara-negara Islam, astrologi telah dilarang sejak zaman kuno, dan kompilasi horoskop dianiaya secara ketat. Peneliti berbeda dalam masalah ini. Beberapa percaya bahwa pada awalnya, Islam diam-diam bergaul dengan penelitian astrologi. Bahkan ada interpretasi dari beberapa ayat Alquran, yang diproduksi oleh para peramal, dan penemuan astrologi dikaitkan dengan nabi Idris. Pada masa pemerintahan Khalifah Al-Mansur (nama lengkap - Abu Jafar Abdallah ibn Muhammad), yang dihormati sebagai penguasa terbesar dan yang membangun Baghdad, dan cucunya Harun al-Rashid (dijuluki "The Just"), banyak seniman dan ilmuwan terkenal dipanggil ke ibukota kekhalifahan (khususnya ahli matematika, astrolog, dan astronom).

Juga, risalah para astrolog Yunani, Mesir dan India yang terkenal diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. Pada 777, di Baghdad itulah Jacob ben Tariq mendirikan sekolah pertama tempat siswa belajar kebijaksanaan membuat horoskop, membuat zij (tabel astronomi, dilengkapi dengan panduan yang memungkinkan penafsiran horoskop), dll. Juga di sekolah yang didirikan oleh at-Tusi (nama lengkap - Abu Jafar Muhammad ibn Muhammad Nasir ad-Din at-Tusi, salah satu ilmuwan terbesar Persia, yang, menurut asumsi, menjadi prototipe Khoja Nasreddin yang legendaris) pada tahun 1259 di Madrag (Azeibarjan ) di antara disiplin ilmu lain, astrologi juga dipelajari.

Namun, setelah beberapa waktu, astrologi bergerak semakin jauh dari astronomi dan semakin terjalin dengan tradisi magis, yang, menurut para peneliti, menyebabkan sikap negatif dari ulama.

Sarjana lain percaya bahwa sudah di Abad Pertengahan, tidak hanya astrologi, tetapi juga astronomi dianiaya oleh para teolog Islam. Namun, harus disebutkan bahwa kebutuhan untuk perhitungan astronomi muncul tepat pada periode Islam, karena, pertama, ada kebutuhan untuk menyusun kalender yang berisi informasi tentang tanggal pasti hari libur keagamaan, awal dan akhir puasa, dll.

Dan informasi tentang waktu shalat (yang harus diucapkan oleh umat pada waktu yang ditentukan pada hari itu) dapat diperoleh hanya dengan melakukan beberapa perhitungan astronomi. Kedua, para astronomlah yang bisa menunjukkan kepada siapa pun yang ingin mengunjungi kota suci Mekah arah gerakan yang tepat (secara wajar).

Bagaimanapun, saat ini dianggap sebagai tindakan terlarang (haram) tidak hanya untuk membuat horoskop atau melakukan perhitungan astrologi lainnya, tetapi juga untuk mengunjungi seorang peramal (yang disamakan dengan peramal dan penyihir karena mencoba melihat masa depan). Juga dilarang memakai perhiasan dengan gambar tanda-tanda zodiak atau simbol astrologi lainnya, membaca dan bahkan sesekali mendengarkan horoskop.

Astrolog Arab kuno tidak hanya dapat membuat grafik kelahiran pribadi, tetapi juga horoskop lokasi atau kota. Dari risalah tentang astrologi, yang ditulis oleh para sarjana Arab, dapat disimpulkan bahwa studi tentang pengaruh benda-benda langit terhadap nasib negara dan kota sebenarnya dilakukan. Sebagai contoh, Al-Biruni (nama lengkap - Abu Reikhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni; penduduk Khorezm (Ghazni, wilayah Afghanistan modern), penulis karya luar biasa tentang astronomi dan astrologi, matematika, mineralogi, geologi, dll.) Dalam risalah “ Science of the Stars ”menyebutkan bahwa area tertentu dilindungi oleh bintang ini dan itu serta tanda Zodiac.

Korespondensi semacam itu, menurut pendapatnya, dapat ditelusuri dengan mempelajari ciri-ciri daerah tertentu (korespondensi tersebut dilacak oleh astrolog Sumeria dan ilmuwan Mesir Kuno).

Dalam karya Albumazar (nama lengkap - Abu Mashar Jafar ibn Muhammad ibn Umar al-Balkhi; astrolog, astronom dan matematikawan dari Persia) Anda dapat menemukan informasi tentang pengaruh tanda-tanda zodiak tertentu pada area tertentu.

Sebagai contoh, konstelasi Pisces (yang sesuai dengan pantai sungai dan laut, saluran air, tempat-tempat suci), dalam pendapatnya, melindungi Mesir, Alexandria, sebagian Prancis, laut Yaman, serta Tabaristan (pantai selatan Laut Kaspia), wilayah yang terletak di utara Djurdjan (Kaspia) laut), sebagian besar Kekaisaran Bizantium, tanah yang membentang dari itu ke Suriah. Di bawah pengaruh Sagitarius (santo pelindung daerah pegunungan dan pemadam kebakaran) adalah Isfahan (wilayah tengah Irak), Baghdad dan Jibal (sebuah provinsi di Media kuno, sekarang Iran barat), dll.

Tetapi penyusunan setidaknya perkiraan ramalan bintang dari setiap formasi geologi lokal (misalnya, sungai atau batu, usia yang hanya tidak realistis untuk ditentukan pada masa itu), para ilmuwan Arab menganggapnya hampir mustahil. Horoskop kota, menurut ahli nujum Arab, sangat, sangat sulit untuk dikompilasi, karena hanya sedikit orang yang ingat waktu yang tepat dari awal pembangunan, yang berarti bahwa kesalahan dalam perhitungan bisa besar, yang pada akhirnya akan mengarah pada informasi yang tidak sesuai dengan kenyataan.

Zodiak di negara-negara Arab berbeda dari "Lingkaran Hewan" India atau Eropa. Sudut pandang ini muncul di antara orang-orang yang menganggap citra rasi bintang zodiak (yang dalam astrologi Arab disebut "buruj" (kunci)), diciptakan oleh peramal Arab dan tidak bertemu, misalnya, garis besar Gemini atau Virgo. Namun, perlu dicatat bahwa di negara-negara Islam ada larangan penggambaran figur manusia. Karena itu, agar tidak bertentangan dengan dalil-dalil iman, para astrolog dan astronom menggambarkan rasi bintang Virgo, yang disebut Sunbula - "Telinga" atau "Tulip" (yang paling sering diwakili di peta langit berbintang dalam gambar seorang wanita muda dengan telinga gandum dan lampu yang menyala di tangannya) dalam bentuk gandum. gabung.

Gemini atau Jauza (yang dalam astrologi India melambangkan Krishna dan Radha, kekasihnya, dan karena itu, dikaitkan dengan seorang pria bersenjatakan pentungan dan seorang wanita yang memegang harpa; para Hellenes menggambarkan 2 sosok lelaki dari saudara kembar Castor dan Polidevk (Pollux) ) digantikan oleh sepasang burung merak, dan Aquarius, yang disebut oleh orang Arab Dalv - "Bucket" (tanda ini secara tradisional diwakili dalam bentuk seorang pria yang memegang kapal dengan air) - gambar seekor keledai yang membawa 2 keranjang di punggungnya.

Namun, dalam deskripsi kualitas rasi bintang zodiak yang disebutkan di atas, orang dapat menemukan karakteristik "manusia", yang menyiratkan bahwa dalam gambar tanda ini ada sosok manusia atau bagian dari itu (seperti pada tanda Sagitarius). Selain itu, dalam beberapa buku (misalnya, dalam risalah as-Sufi (nama lengkap - Abu-l-Husayn Abd-ar-Rahman bin Umar al-Sufi) "Kitab Bintang Tetap") Anda dapat melihat tradisional (dalam bentuk figur manusia) gambar dari beberapa rasi bintang - Gemini dan Virgo, Bootes dan Cepheus, Hercules, dll.

Horoskop Arab melengkapi karakteristik tanda-tanda zodiak dengan mencocokkan satu jenis senjata atau lainnya. Saat ini, Anda benar-benar dapat menemukan versi horoskop, yang disebut "Arab" atau "Islam", yang menunjukkan bahwa masing-masing dari 12 tanda sesuai dengan satu atau beberapa jenis senjata (misalnya, Aries - belati, Taurus - gada, Gemini - klub, Sagitarius - busur, dll.). Namun, tidak ada informasi seperti itu dalam karya peramal Arab.

Dan, meskipun korespondensi antara tanda-tanda Zodiak dan berbagai zat atau objek, astrolog Muslim benar-benar dilacak, tetapi dengan berbagai jenis senjata (dengan pengecualian Sagitarius, yang sesuai dengan busur, panah, tombak dan semua senjata pada umumnya dan Leo, yang melindungi pelindung) tidak dikaitkan. Menurut Al-Biruni, misalnya, ikat pinggang, mahkota, dan mahkota berhubungan dengan Aries, kalung untuk Taurus, gelang untuk Gemini, dll.

Stasiun bulan di horoskop Arab sesuai dengan tanda-tanda Zodiac, yang tercermin dalam namanya. Pertama, nama-nama situs bulan paling sering dikaitkan dengan sekelompok bintang tertentu dalam rasi bintang tertentu. Itu istilah "Bulan di Aries", misalnya, tidak muncul dalam astrologi Arab. Tetapi situs bulan yang disebut Al-Nath atau "Tanduk" (kita berbicara tentang beta dan skala Aries, yang, menurut peta astronomi Arab, ada di tanduknya) dapat ditemukan. Ada juga Al-Kalb atau "Hati" (Antares, alpha Scorpio), Ash-Shawla atau "Sting" (sekelompok bintang yang sesuai dengan "ekor" Scorpio), dll.

Kedua, harus diingat bahwa 28 (dalam beberapa sumber - 27) stasiun bulan dalam beberapa kasus diberi nama sesuai dengan ide-ide orang Arab kuno tentang batas-batas rasi bintang. Karena itu, misalnya, stasiun di Gemini disebut Az-Zira atau "Dua hasta" (ini adalah bintang Castor dan Pollux di Gemini dan Porsi di Anjing Kecil), tetapi bagian-bagian tubuh yang disebutkan bukan milik Gemini sama sekali, tetapi untuk Leo. Stasiun berikutnya di rasi bintang Cancer disebut An-Nasra atau "Nostril" (nebula Manger dan bintang-bintang terdekat), namun, "lubang hidung" sendiri dan "uap yang keluar dari mereka" (yang dianggap sebagai nebula yang disebutkan di atas) lagi milik batas-batas kuno rasi bintang Leo.

Dan akhirnya, ada stasiun lunar di luar batas zodiak. Misalnya, Al-Haqa atau "Curl" adalah sekelompok bintang yang membentuk cincin di dekat lambon Orion. Situs Al-Farg al-Muqaddam ("Front outflow" / dalam ember / - dinamakan demikian karena ember kulit Arab memiliki beberapa lubang di mana spacer kayu dimasukkan dari dalam), terkait dengan Aquarius, sebenarnya terletak di rasi Pegasus. Kelompok bintang Sad al-Suud ("Happiness of Happiness"), di mana salah satu situs lunar berada, termasuk beta Dolphin, dll.

Dalam horoskop yang disusun oleh seorang peramal Arab, bagian-bagian Arab dianggap sebagai salah satu faktor yang paling signifikan. Bagian-bagian Arab (Parsis), yang merupakan titik-titik pada bagan astrologi, ditemukan dengan perhitungan tertentu, memang diperhitungkan oleh peramal Arab (dan beberapa Eropa). Namun, mereka bukan komponen utama dan paling signifikan dari horoskop.

Dalam waktu (dari hora Latin - "jam", atau interogatif, memberikan jawaban atas pertanyaan tertentu), bagian-bagian Arab dihitung ketika indikator planet tidak memberikan informasi yang cukup untuk menafsirkan bagan.

Dalam natal (dari Lat. Natalis - "terkait dengan momen kelahiran") astrologi Arab, mereka membantu spesialis untuk lebih memahami dorongan emosi dan motif internal seseorang (niat, refleksi, aspirasi bawah sadar, dll.). Juga, bagian-bagian Arab digunakan dalam peramalan astrologi (untuk menentukan waktu yang paling tepat untuk operasi perdagangan) dan astrologi duniawi (dari bahasa Latin mundus - "dunia") untuk interpretasi yang lebih akurat dari peristiwa-peristiwa dunia tertentu.

Bagian-bagian Arab diciptakan oleh peramal Arab. Para peneliti berpendapat bahwa perhitungan indikator yang identik dengan bagian-bagian Arab telah dilakukan sejak 300 SM. dan mungkin bahkan lebih awal - pada periode penyembahan berhala Yunani-Romawi. Sebutkan Bagian dapat ditemukan dalam Kitab Hermes dan Pentateukh (abad ke-1 M) oleh peramal kuno terkenal Dorotheus dari Sidon.

Saat menyusun horoskop Arab, seorang peramal bisa menambahkan lebih dari 20 bagian bahasa Arab ke dalam perhitungan dasar. Bahkan, ada lebih banyak unit Arab. Beberapa sumber menunjukkan angka 128, dan dalam risalah Al-Biruni, orang dapat menemukan menyebutkan 143 bagian Arab (yang ia sebut "banyak"). Sejumlah besar dari mereka mengarah pada fakta bahwa para praktisi yang sering tidak berpengalaman berfokus pada penghitungan bagian-bagian bahasa Arab, sehingga merugikan membaca indikator utama horoskop.

Keadaan ini juga menjadi masalah akhir-akhir ini, terutama ketika menyangkut program komputer yang melakukan perhitungan secara otomatis. Akibatnya, seseorang, misalnya, ketika ditanya "Kapan saya akan menikah?" menerima respons yang menunjukkan posisi tidak hanya Bagian Perkawinan, tetapi juga semua Bagian yang termasuk dalam program (termasuk Bagian Kematian, Bagian Perceraian, Bagian Pembedahan, Bagian Barang (misalnya, kentang atau lentil), dll.).

Masalah di atas diperburuk oleh fakta bahwa beberapa fitur kompilasi horoskop telah berubah dari waktu ke waktu, dan akibatnya, menjadi agak lebih sulit untuk secara akurat menghitung dan menafsirkan bagian-bagian Arab. Sebagai contoh, sejak awal abad ke-19, astrolog telah berhenti untuk membedakan antara grafik astrologi siang dan malam, sementara astrolog kuno, tergantung pada jenis grafik (jika Matahari berada di atas cakrawala - siang hari, di bawah malam), untuk menghitung bagian bahasa Arab yang sama, mereka menggunakan rumus Arab yang berbeda, mereka menggunakan rumus yang berbeda ...

Unit-unit Arab tidak memberikan pengaruh, tetapi hanya terpapar padanya. Ini benar-benar demikian, karena Bagian adalah titik perhitungan matematis dalam ruang yang tidak memancarkan cahaya dan tidak memiliki perwujudan fisik. Namun, dalam beberapa kasus, hubungan langsung dapat diamati antara Bagian dan peristiwa yang ditunjukkannya.

Astrolog Arab dapat memprediksi waktu pernikahan atau kematian seseorang, dipandu oleh lokasi dalam horoskopnya tentang bagian-bagian Arab yang sesuai. Baik waktu pernikahan dan jam kematian (dalam beberapa kasus - dengan akurasi menit dan dengan indikasi alasannya) memang dapat dihitung dari grafik kelahiran, tetapi bagian-bagian Arab dalam perhitungan ini biasanya tidak memainkan peran utama atau bahkan signifikan.

Sebagai contoh, Bagian Perkawinan Dapat menggambarkan hubungan antara dua orang, tetapi untuk mendapatkan informasi tentang waktu acara, perhitungan lain harus dibuat (untuk menentukan karakteristik aspek antara penentu dari pria dan wanita).

Dan, hanya dipandu oleh perhitungan posisi Bagian Kematian, tidak mungkin untuk secara akurat menentukan waktu ketika klien akan memasuki dunia lain (meskipun kadang-kadang, misalnya, Anda dapat menyarankan klien untuk menunda operasi yang direncanakan jika ditemukan bahwa Bagian Kematian berada pada tingkat yang sama dengan Bagian dari Operasi). Peristiwa serius seperti kematian biasanya ditunjukkan oleh kombinasi bintang-bintang lain dalam bagan kelahiran - dan patut memberi perhatian khusus kepada mereka.


Tonton videonya: El Horóscopo Árabe - Cual es tu Signo en el El Horóscopo Árabe (Januari 2021).